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  • 佛教戒杀护生与生态文明——以吕碧城为中心的考察

    说明“诸法因缘生，诸法因缘灭”的因果定律，就是“缘起法”。从缘起法的观点来看，我们与地球上的其他物种是相互依存的，地球是一切生物共有的家园，保护其他物种...诸法由因缘而起”。简单地说，就是一切事物或一切现象的生起，都要有相待（相对）的互存关系和条件。离开关系和条件，就不能生起任何一个事物或现象。在《杂阿含经》卷十二中，佛陀曾给“...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455366510.html

  • 心，人生的导演

    佛法是缘起论，认为万物由因缘和合而成，所谓“诸法因缘生，诸法因缘灭”。心理活动同样如此，皆依因仗缘而起，决非偶然。因，是心理因素；缘，是相关境界。　　如，见财起贪是贪心的作用；害怕黑暗是恐惧的作用；因作恶而内心不安是良心的作用；想起某个怨敌而咬牙切齿是嗔恨的作用；被人占了便宜而耿耿于怀是悭吝的作用；看到别人功成名就而失落难过是嫉妒的作用。其中，贪心、恐惧是因，财物、黑暗是缘。因缘具足，方能引发相应...

    释济群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592368577.html

  • 戒律的产生及在中国的弘扬

    戒律的产生及在中国的弘扬　　恒持　　一、制戒因缘　　经云：“诸法因缘生，诸法因缘灭。”　　宇宙万法无不是由缘起的，戒律的制订，亦是如此。据律中的记载，舍利弗先请佛陀制戒，佛陀则说无犯不制。佛在《五分...更多了，所以在一个冬季，尚不足五十天的短时间内，竟然一年制了三条重戒，于是比丘戒的创戒可能断断续续地一直到了佛陀入灭之前，才告停止。象这样完全本着当地的实际情况的需要制成的戒律，自然不能与诸佛所尊的戒律...

    恒持

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00455069771.html

  • 钟镇锽：一个学佛者对爱情、婚姻和家庭的思考

    人生都是空性的，那么，作为人生一个组成内容的爱情，又焉能不空? 第三，“诸法因缘生。诸法因缘灭”一一爱情是因缘法，是有条件的，因而也是有生有灭的。 两个人的相爱是诸多因缘和合的结果，它有很多条件，比如...人中，我眼中只有君一人而已一一遭逢这种情况，如果不是因缘不偶，作为凡夫，你的“我执”便被这一切深深地陶醉了，感到一种分外的愉悦。于是你怀着一种类似于被伯乐发现了的千里马的心情，投桃报李，对这个“独具慧眼...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02500683231.html

  • 介乎科学与神学之间的哲学佛教学

    则横偏十方的。对于色空不二的宇宙观，佛教认为宇宙是[无始无终]的，没有起点与终点，因此无所谓宇宙的起源与创造之说，诸法因缘生，诸法因缘灭，在业感缘起、赖耶缘起、真如缘起中此生则彼生，此灭则彼灭，此有则彼有...常住不变的。可以从两个道理来说明：一、三世迁流不住，所以无常；二、诸法因缘生，所以无常。什么是三世迁流？过去、现在、未来叫做三世。一切法在世间上是刹那不住，念念生灭，过去的已灭、未来的未生、现在的即生...

    自度法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545988594.html

  • 缘起中道——八正道中之中道

    你们应该去检验它。佛从没说你们一定要信，信我就什么样，不信又什样。 　　大家一定听过“诸法因缘生，诸法因缘灭；我佛大沙门，常作如是说。”这句话，五比丘之一，阿罗汉阿说示Assaji这么宣告。舍利弗听后毅然放弃外道的尊崇地位，进入佛世尊的沙门团中，成为一位比丘。 　　“缘起”，“因缘生，因缘灭”的法则，在宗教界是很特殊的说法。也许学科学的人会认为本来就是这样，本来一切都是因缘聚合就...

    昭慧法师

    |中道|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0744521486.html

  • 净慧法师《禅在当下》--讲于北京商务印书馆涵芬楼书店

    。 佛教这个“缘”字，有很深的人生意义和哲学意义。要以这个“缘”字作为题目，可以写好几 本书来阐述它。佛教更把一切事物的存在都看作缘的作用，“诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙 门，常作如是说...传播也有很深的渊源。在我的印象中，解放前，佛教界有几 位法师的著作，都是由商务印书馆出版；有一些佛教学者的著作，也是由商务印书馆出版。由这个 因缘我就想到，出版单位或者是说书店，它是一个传播文化的...

    净慧法师

    |净慧法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1119364252.html

  • 莫谓袈裟容易得 只因累劫种福田

    三十分，这位年轻人，最后一次回头看看他的房间，觉得很寂静萧条，这么一走，人去楼空，人生实在太无常了，诸法因缘生，诸法因缘灭，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全；为了生死大事，为了解脱业力轮回，证成...不变的，是刹那生，又刹那灭，生灭无常，世间上要找到永恒不变的快乐，是永远找不到的。这话如何而说呢？ 　　因为快乐是因缘所生才有，终了还是归之缘灭，缘起性空，空幻不实，幻化了不可得，世间上不是流传一...

    释如本

    |出家|入佛|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1954188282.html

  • 入行论释·善说海 讲记（62）

    ‘诸法因缘生，诸法因缘灭’，又说‘诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐’。对于佛陀所说的言教，我实在有说不出的感激。”从马胜比丘的口中，舍利子听到佛陀及其教法，犹如朗朗日光照耀，他眼前顿时光明起来，...

    著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2039218663.html

  • 入行论释·善说海 讲记（180）

    调柔寂静，便好奇地问：“你平时学的是什么法？”马胜比丘说偈道：“诸法因缘生，诸法因缘灭，我师大沙门，常作如是说。”意即一切法都是因缘而生、因缘而灭，我的上师大沙门——本师释迦牟尼佛，经常宣说这样的道理...春夏秋冬的更替，一切都是依靠各自的因缘，而非所谓的大自在天。《释量论》中说：“何有何变因，此外执余因，则于一切法，诸因成无穷。”倘若执著非因为因，产生诸法的因就应成无穷了。比如苗芽本来依靠种子而生，若不...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/09241227624.html
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